Cerebros sexuados

Según Louann Brizendine, neuróloga especialistaen el funcionamiento de las hormonas (autora de: El cerebro femenino y El cerebro masculino), en la octava semana el feto empieza a liberar testosterona. Esta hace cambiar o mantener el sexo del bebe, de femenino a masculino, y según el efecto de esta hormona algunas zonas del cerebro pueden cambiar. Por lo que se cree que la forma biológica por defecto en la naturaleza es la femenina. Pero este efecto de las hormonas, diferente en todas las personas no solo según su sexo, puede modificar la conducta (como la agresividad o la imaginación...), lo que explica que en todas las culturas se encuentren juegos que dividen sexualmente. Pero estos cambios no son determinantes ya que la información adquirida así como los cambios posteriores pueden determinar los circuitos cerebrales, por lo que lo innato (natural) y aprendido (cultural) se mezclan.

Igual que esta autora, pienso que no se pueden negar ciertas diferencias físicas entre sexos, que empiezan desde que el embrión define su sexo. Pero que igual que otras características corporales (altura, grasa corporal, color de la piel...) no son determinantes, ni siquiera para la genética. Ya que la variabilidad entre individuos supera la variabilidad entre sexos, razas... Brizendine coincide con Fausto-Sterling, bióloga especialista en el desarrollo genético (autora de: Cuerpos sexuados, Los 5 sexos y Mitos del género), en que lo innato y lo aprendido se entremezclan. Estoy completamente de acuerdo con esto, la suma de estos factores da como resultado que todos los individuos sean diferentes entre ellos, perdiendo importancia su sexo o raza, ya que la biología no es el único factor que nos representa, sino que experiencia, hábitos, cultura también nos identifican.

Como explica Fausto-Sterling la sociedad es la que enseña al individuo como está bien que se comporte y como no, no solo como referencia o modelo a seguir sino por su reacción ante nuestras acciones. Por lo que pienso que la responsabilidad sobre la educación es compartida, ya no solo dentro de la unidad familiar (entre padres y madres), sino también en el resto de comunidad. Por lo que el cuidado de los individuos en formación no debería recaer sobre solo un grupo social. El cuidado de los niños ha sido tradicionalmente trabajo de las mujeres, sobretodo porque, como indica Fausto-Sterling en Cuerpos sexuados, se pensaba que era innato en la mujer mientras que el hombre debía aprender a hacerlo. Pero al no ser un rasgo biológico, sino mas bien fomentado por la educación de cada persona, y dependiendo que toda la comunidad, la educación de los niños debería ser compartida entre todos, en mayor o menos medida.

Esencialismo

El esencialismo es un término que engloba las doctrinas de la esencia, lo que hace que un ser sea lo que es, en contraposición a las contingencias, lo que en ausencia no modifica la naturaleza del ser. Abre el debate entre cultura y naturaleza, lo que puede dar pie a ideas segregacionistas basándose en la presunta “naturaleza” de hombres, mujeres, razas… dividiendo y discriminando grupos sociales.

El esencialismo es muy claro en el caso del racismo, si decimos “los judíos son usureros por naturaleza” o “los negros nadan son peores nadadores” esta claro que se trata una generalización que no tiene nada que ver con la naturaleza real de este grupo social, sino con racismos o derivados de una situación político-económica concreta. En cambio, si se dice “las mujeres son más sensibles” o “los hombres son más sensibles a sus impulsos sexuales” se considera un hecho y poca gente se echaría las manos a la cabeza al oírlo, ya que están bastante generalizados, pero estas afirmaciones son sexistas.

El comportamiento de una mujer y de un hombre viene dado por la educación. Los humanos como la mayoría de mamíferos nacemos prácticamente en blanco, solo con una serie de instintos, a veces diferentes entre nosotros (hay bebes que no nacen con el instinto de mamar, por ejemplo) y el resto lo aprendemos, a través de nuestros padres, la educación, cultura…

Pero cuidado, a veces críticas al esencialismo intentan unificar tanto el comportamiento que omiten hechos biológicos o la misma variabilidad humana. Estas diferencias no son más que pequeñas cosas que no nos hacen ni mejores ni peores entre nosotros, simplemente están, como las diferencias genéticas y físicas entre grupos étnicos o diferencias de complexión entre sexos, que tienen una explicación adaptativa. Tener en cuenta que la adaptación cultural es producto del hombre y por lo tanto no es perfecta, prueba de ello es la gran cantidad de organizaciones sociales existentes en el mundo que nos demuestra que no hay una sola opción. pero que también nos ayuda a ver que aun que no hayamos cogido el camino correcto podemos rectificar.

Al esencialismo le diria que todos en esencia somos iguales.